行走秘鲁：穿越时间迷雾

马丘比丘是世界上不多的文化与自然双重遗产之一，它伟大到让人无法理解，印加人到底如何修建了它，为什么修建它？

在库斯科，我们等着去马丘比丘的火车。不看见那个地方，是不肯离开秘鲁的。

库斯科是位于3400米海拔的高原，空气特别稀薄而洁净，天空更是蓝宝石一般的晶莹剔透。但对于游客来说，这里的海拔和拉萨差不多，一个生活在低地的人来到这儿，必须学会适应呼吸。

外国人进入库斯科，看到穿拖鞋、拖着矮小的驼羊散步的印加人，都会激动不已。驼羊是南美四种骆驼形动物中最有名的一种，这种号称南美洲最大的动物，其实个子很小，与其说像骆驼，不如说类似绵羊。

与其他大洲不同，南美洲的原始居民很少驯化野生动物，因此在欧洲人到达南美洲以前，这里没有羊、牛、马等常见的家畜，而驼羊则是唯一的例外。作为原产于南美洲的古老畜种，驼羊在1000多年前就成为南美居民的食物和运输工具。遗憾的是，由于驼羊的绒毛珍贵，西班牙殖民者大肆捕杀，野生驼羊在400年前就灭绝了。

在当地语中，库斯科意为“肚脐”(或称“世界的中心”)。11世纪印加帝国初期，第一个印加人曼寇·卡帕是因为领受了父王太阳神的旨意，才修建了库斯科城。经过一系列的战争和征服之后，在辽阔的印加帝国时代达到它的顶峰，库斯科发展成为帝国的首都和神圣的城市，是印加帝国的政治、经济、文化及宗教中心。

印加帝国的社会组织是非常等级制的，这种观念影响了库斯科的设计布局。印加人为了使规划布局严整，同时得到自然之神的庇护，便按照美洲狮的身形来设计库斯科城。城北的山颠就是美洲狮的头部，著名的萨克塞华曼要塞就建造这个制高点上。西班牙人征服印加后，曾一度试图摧毁它，但因无法搬动那些巨石而作罢。

在海拔五千米的秘鲁高原上，当地人仍然健步如飞。

坐落在美洲狮心脏的是中心广场，这里曾经是印加王宫的所在地。库斯科太阳神庙则位于美洲狮的肚脐上。这座神庙不仅供奉着巨大的太阳神金像，还保存着历代印加先王的木乃伊。

在我的印象中，木乃伊总让人想起埃及，想到那被藏在金字塔深处，不让后人接近，还会加上神秘的咒语的东西。然而，这些秘鲁的木乃伊却截然不同。对印加人而言，祖先的木乃伊不但不可怕，反而非常亲切，能赋予他们更多信心和安全感。

我在这些肉身早已灰飞烟灭的印加先王的木乃伊前停留良久，统治者的名字听起来仍然回荡着威权与雄心：比拉可查印加(造物神王)、胡阿斯卡印加(金链王)、帕查卡特克印加· 尤潘齐(再造世界王)。他们也确实再造了世界。

从库斯科一路到马丘比丘，除了游客，就是当地人。当地人对游客相当尊重和友好，鲜有欺诈。一出小火车站，看到的就是壮丽的垂直峭壁，落差有600多米，这是马丘比丘山脚下的小镇Auga Clientes，小得如同一个社区中心，但酒店、餐馆、购物商店，还有教堂和中央广场，一应俱全。

马丘比丘到了，旅程的高潮也到了。

作为失落之城，马丘比丘被众多的谜团包裹着。“马丘比丘”是印第安克丘亚语，意思是“古老的山巅”。在欧洲殖民者进入美洲以前，印第安人是美洲大地的主宰。大约从12世纪起，秘鲁库斯科谷地中的印第安部落逐渐强盛起来，开始向外扩张，兼并周边地区。他们被称为印加人，其语言属印第安语系的奇楚亚语族。1438年，他们统治了安第斯山脉北部山区，建立了强大的奴隶制国家——印加帝国。

16世纪初，鼎盛期的印加帝国疆域，北起今日的哥伦比亚边境，南至今日的智利中部，西濒太平洋东海岸，东达亚马逊丛林和今天阿根廷的北部，人口多达600万。

印加帝国雄霸一方，他们信奉太阳神，相信自己是太阳神的后裔。印加人拥有许多黄金和白银，传说中，印加帝国所拥有的黄金数量多得惊人，即便是印加人的日常生活用具，也由真金白银打造。印加人认为金是“太阳的汗水”，银是“月亮的眼泪”。

动物

遗憾的是，直到他们突然“失落”，印加帝国还没有自己的文字(或者还没有被发现)，处于结绳记事阶段，印加人的历史完全依靠一代代印加人的口耳相传。多年来，学者们对印加王者的生活知之甚少，可参考的只有当年印加贵族在西班牙征服者到来后自吹自擂的供述。

站在马丘比丘面前，不能不感到印加帝国的神奇。在没有大型机械的15世纪，印加人靠人力把成吨的石块首先磨成整齐的方块，然后再砌成房子。印加人认为不该从大地上切削石料，因此从周围寻找分散的石块来建设夏宫。“周围”的概念是远至方圆几十公里外的另一个山头。

印加人如何把成百上千的巨大石头运送到山上，至今还是谜。石头建筑连灰泥都没有使用，完全靠精确的切割对砌，修成的墙上石块间的缝隙还不到一毫米宽。印加人还在石块之间添加了互锁的凸凹槽，这一技术即便是在现代，也可以防震。1950年，库斯科地区一场六级浅层大地震毁了三分之一的建筑，但印加人五百年的石头老房子却完好无损。

在马丘比丘的中心有一片长形开阔地，考古学者们称其为神圣广场。一部分专家相信这儿就是印加人祭祀太阳神的地方，从神圣广场有一条阶梯道路向上直通陡然裸露着岩石的地面，它是一个平台。站在上面可鸟瞰整个广场。这块神圣的岩石名为英提露埃塔那，其含意为“太阳的驿站”。在古印加帝国各地都没有这种“太阳的驿站”，而在马丘比丘的这个却是迄今已知最大的一个了。

行走秘鲁：穿越时间迷雾

马丘比丘是世界上不多的文化与自然双重遗产之一，它伟大到让人无法理解，印加人到底如何修建了它，为什么修建它？

在库斯科，我们等着去马丘比丘的火车。不看见那个地方，是不肯离开秘鲁的。

库斯科是位于3400米海拔的高原，空气特别稀薄而洁净，天空更是蓝宝石一般的晶莹剔透。但对于游客来说，这里的海拔和拉萨差不多，一个生活在低地的人来到这儿，必须学会适应呼吸。

外国人进入库斯科，看到穿拖鞋、拖着矮小的驼羊散步的印加人，都会激动不已。驼羊是南美四种骆驼形动物中最有名的一种，这种号称南美洲最大的动物，其实个子很小，与其说像骆驼，不如说类似绵羊。

与其他大洲不同，南美洲的原始居民很少驯化野生动物，因此在欧洲人到达南美洲以前，这里没有羊、牛、马等常见的家畜，而驼羊则是唯一的例外。作为原产于南美洲的古老畜种，驼羊在1000多年前就成为南美居民的食物和运输工具。遗憾的是，由于驼羊的绒毛珍贵，西班牙殖民者大肆捕杀，野生驼羊在400年前就灭绝了。

在当地语中，库斯科意为“肚脐”(或称“世界的中心”)。11世纪印加帝国初期，第一个印加人曼寇·卡帕是因为领受了父王太阳神的旨意，才修建了库斯科城。经过一系列的战争和征服之后，在辽阔的印加帝国时代达到它的顶峰，库斯科发展成为帝国的首都和神圣的城市，是印加帝国的政治、经济、文化及宗教中心。

印加帝国的社会组织是非常等级制的，这种观念影响了库斯科的设计布局。印加人为了使规划布局严整，同时得到自然之神的庇护，便按照美洲狮的身形来设计库斯科城。城北的山颠就是美洲狮的头部，著名的萨克塞华曼要塞就建造这个制高点上。西班牙人征服印加后，曾一度试图摧毁它，但因无法搬动那些巨石而作罢。

在海拔五千米的秘鲁高原上，当地人仍然健步如飞。

坐落在美洲狮心脏的是中心广场，这里曾经是印加王宫的所在地。库斯科太阳神庙则位于美洲狮的肚脐上。这座神庙不仅供奉着巨大的太阳神金像，还保存着历代印加先王的木乃伊。

在我的印象中，木乃伊总让人想起埃及，想到那被藏在金字塔深处，不让后人接近，还会加上神秘的咒语的东西。然而，这些秘鲁的木乃伊却截然不同。对印加人而言，祖先的木乃伊不但不可怕，反而非常亲切，能赋予他们更多信心和安全感。

我在这些肉身早已灰飞烟灭的印加先王的木乃伊前停留良久，统治者的名字听起来仍然回荡着威权与雄心：比拉可查印加(造物神王)、胡阿斯卡印加(金链王)、帕查卡特克印加· 尤潘齐(再造世界王)。他们也确实再造了世界。

从库斯科一路到马丘比丘，除了游客，就是当地人。当地人对游客相当尊重和友好，鲜有欺诈。一出小火车站，看到的就是壮丽的垂直峭壁，落差有600多米，这是马丘比丘山脚下的小镇Auga Clientes，小得如同一个社区中心，但酒店、餐馆、购物商店，还有教堂和中央广场，一应俱全。

马丘比丘到了，旅程的高潮也到了。

作为失落之城，马丘比丘被众多的谜团包裹着。“马丘比丘”是印第安克丘亚语，意思是“古老的山巅”。在欧洲殖民者进入美洲以前，印第安人是美洲大地的主宰。大约从12世纪起，秘鲁库斯科谷地中的印第安部落逐渐强盛起来，开始向外扩张，兼并周边地区。他们被称为印加人，其语言属印第安语系的奇楚亚语族。1438年，他们统治了安第斯山脉北部山区，建立了强大的奴隶制国家——印加帝国。

16世纪初，鼎盛期的印加帝国疆域，北起今日的哥伦比亚边境，南至今日的智利中部，西濒太平洋东海岸，东达亚马逊丛林和今天阿根廷的北部，人口多达600万。

印加帝国雄霸一方，他们信奉太阳神，相信自己是太阳神的后裔。印加人拥有许多黄金和白银，传说中，印加帝国所拥有的黄金数量多得惊人，即便是印加人的日常生活用具，也由真金白银打造。印加人认为金是“太阳的汗水”，银是“月亮的眼泪”。

动物

遗憾的是，直到他们突然“失落”，印加帝国还没有自己的文字(或者还没有被发现)，处于结绳记事阶段，印加人的历史完全依靠一代代印加人的口耳相传。多年来，学者们对印加王者的生活知之甚少，可参考的只有当年印加贵族在西班牙征服者到来后自吹自擂的供述。

站在马丘比丘面前，不能不感到印加帝国的神奇。在没有大型机械的15世纪，印加人靠人力把成吨的石块首先磨成整齐的方块，然后再砌成房子。印加人认为不该从大地上切削石料，因此从周围寻找分散的石块来建设夏宫。“周围”的概念是远至方圆几十公里外的另一个山头。

印加人如何把成百上千的巨大石头运送到山上，至今还是谜。石头建筑连灰泥都没有使用，完全靠精确的切割对砌，修成的墙上石块间的缝隙还不到一毫米宽。印加人还在石块之间添加了互锁的凸凹槽，这一技术即便是在现代，也可以防震。1950年，库斯科地区一场六级浅层大地震毁了三分之一的建筑，但印加人五百年的石头老房子却完好无损。

在马丘比丘的中心有一片长形开阔地，考古学者们称其为神圣广场。一部分专家相信这儿就是印加人祭祀太阳神的地方，从神圣广场有一条阶梯道路向上直通陡然裸露着岩石的地面，它是一个平台。站在上面可鸟瞰整个广场。这块神圣的岩石名为英提露埃塔那，其含意为“太阳的驿站”。在古印加帝国各地都没有这种“太阳的驿站”，而在马丘比丘的这个却是迄今已知最大的一个了。