导语：时尚大师Ralph Lauren曾经说：我设计的不是服装，我设计的是梦想！的确，虽然现在我们谈及时尚总是会先着眼于款式、细节、颜色，但真正能够永恒流传下来的，却是服装背后代表的人文精神。
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不论是大洋彼岸的西方国家，还是历史悠远的东方国度，不论哪一个地理位置，哪一个时空维度，人们所穿着的服饰都是当时社会礼仪与民俗文化的集大成者。放眼五千年中华历史，儒雅飘逸的汉唐服饰，亦或规整繁复的满清衣着，都与儒学思想有着千丝万缕的联系，而到了民国时期，最具代表特色的中山装更是深刻印证了这一点。
中山装可以说是民国时期的流行符号之一，也是西方文化与中国传统礼仪共同冲击下的产物。它综合了西式服装和中式服装的特点，曾被赋予革命及立国的含义。
“以前流行一种说法，说中山装衣服外的四个口袋代表国之四维，即礼、义、廉、耻。前襟的五粒纽扣和五个口袋分别表示孙中山先生的五权宪法学说。衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念，衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。”诗阁Ascot Chang品牌第二代传人、董事经理张宗琪先生说道，虽然这种说法并没得到过文献考证，但中山装庄重儒雅、严谨挺拔的风格却恰恰是民国时期社会道德与人文内涵的最佳诠释。
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作为与新中国同步成长起来的高级手工定制品牌，诗阁男装也经历了长达半个多世纪的服装文化洗礼。其创始人张子斌先生早年跟随上海有名的衬衫师傅学艺，一学就是十余年。建国后，张子斌只身来到香港打拼，从名不见经传的小裁缝，一路成长为备受名流富商青睐的手工定制成衣专家，并一路将诗阁门店开进了历史悠久、富丽堂皇的半岛酒店。
“民国时期的仕绅名流们穿衣非常讲究，并不是盲目的贪求奢华，而是更多地融入了他们的生活习惯和文化、价值观在里面。”张宗琪回忆说，就像中山装一样，民国时的绅士服装每一个细节都有其代表的含义，比如领口的高度和形状，袖子的宽度和脊背的挺阔效果，甚至绣字的字体都非常讲究。看那时的贵族试衣就像是一场视觉享受，那儒雅而气派的姿态，举手投足间的彬彬有礼，正是中国传统礼仪文化的最佳传承。
此外，随着改革开放后西方文化与经济的不断涌入，传统的绅士服饰也开始有了新的变化。比如在衬衫面料上的选择更为多元，服装整体的廓形也开始偏向于更舒适的开放性结构。如今，在诗阁的资料库中，已积累下多达6000余种面料种类，大到领口、袖口样式，小到领口里料、缝线线色都有十几到几十种丰富选择。
“一提到绅士精神，很多人都会不自觉地认为这是西方文化的产物，其实并不然，我国流传上千年的礼仪传统也是绅士精神的一种体现。”张宗琪说道，绅士精神亦体现在生活的方方面面，比如待人接物的彬彬有礼，为人处事的自信大方，穿着品味的考究细致等等，并不以一个人的物质财富为转移，而是真正适用于任何时间、空间维度的普世价值。就像民国时期的中山装放在如今依然流行不衰一样，新绅士精神也会在当代社会保存并传递开来。
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如今，诗阁已从一个白手起家的香港品牌，蜕变成誉满全球的高级定制男装，从美国前总统到富商名流，再到影视、文化名人都曾经或正在穿着着由诗阁一手定制的手工成衣。从纽约57街，到香港半岛酒店，漫步于装潢典雅的诗阁门店，那一件件手工精致、品质考究的男装也在向越来越多的人们证明着时尚背后新绅士精神的独特魅力。
