“小伙子，看你风骨魁奇，是万中无一的练舞奇才啊！”
以舞代武，这句话成为河南卫视与Bilibili上线节目《舞千年》的开场白。这个在11月6日上线的节目，很快在网络阵地上找到了自己的位置，在B站上线一周多，截至发稿前线上评分高达9.9分，拥有2143.8万播放量，10.1万弹幕，41.5万追剧的数据。伴随着节目热度逐渐发酵，共八集的节目，在第二集上线后的工作日单天播放数据，已高达百万。
早前在河南卫视播出的节目里，让大众看到主创团队对河南文化、中华文化的熟悉及热爱，而这一次与B站联手上线的新节目，则有一种更加真实的代入感，不再仅限于在电视前围观，而是真实的参与其中，在观看的同时带入真情实感，这点从B站的弹幕上即可感受到，在《孔子》舞蹈部分，有人评论“教育学DNA动了”，而到了甄宓在堂中跳舞时，“帝王体验卡”又成为大家刷屏的弹幕。
与河南卫视早前出圈的节目，以《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》等为代表的文化节目稍有不同，这次节目组以河南代表的中原文化为基地，以时间为坐标轴，借由舞蹈视频语言，把在短节目里没能讲完的故事，直接拍成文化剧情舞蹈节目，针对年轻受众，开启了一场打破时空的对话。
《舞千年》命名本身，直指中华上下五千年文化，以“上下五千年，与君梦一场”为主题。乔振宇、张晓龙、胡阳、华宵一、徐明浩五位荐舞官化身历史人物，穿越回到中国历史上四大最具代表性的文化盛世，讲述从三国至现代的华夏文明演变。
与以往直接的节目策划不同，在节目的开头，即建立了一套甄选机制——《十二风舞志》，这些被推选的舞蹈在荐舞官推荐后，以章节为分割，由网友在各大平台上进行品鉴，提出自己的想法。每一支舞也不再只是简单的肢体动作合辑，在推动剧情向前的同时，更有它背后所蕴藏的历史故事、文化、服饰体系等一系列相关的元素。
舞蹈成为了一种媒介，将古人美好希望再现的一种形式，这一点在《相和歌》和《踏歌》两支舞蹈中格外明显。
《相和歌》当中出场舞者，身穿水袖罗纱，头束高髻，足着珠屐击响盘鼓，在鼓面上一边用脚打击节奏，一边在鼓上鼓下做出不同的动作，伴随着《诗经·子衿》的词字，是起源于汉代盘鼓舞的特别韵律。
随后的《踏歌》则再展古时女子成年时的场景，“踏歌”本身是兴起于汉代的古老舞蹈形式。此次在《舞千年》当中出场的《踏歌》，为北舞孙颖教授以魏、晋以及南朝文化为背景创作而成。
女子身穿改良的杂裾，搭配垂髾高髻，在山间水旁起舞，再现属于那个时代笄礼完毕后，外出游玩的场景。在这段舞蹈中，也暗含了上巳节和笄礼的释义，上巳节即女儿节，笄礼，又称“上头礼”。笄，即簪子。将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。
在已经发布的以汉代为大背景的故事里，揉进的六支舞蹈，还有《孔子》再现手拿圣贤书；舞蹈《火》强调远古时代灿然火焰所带来的文明；《凌波微步》让人感受到历史人物的厚度；《侠骨散影》以及《昭君出塞》突出古代情义。
在河南卫视以往的传统文化节目里，唐俑的形象让人津津乐道的同时又给人留下了深刻的印象。而当坐标轴变成时间时，仅属于一个朝代的形象多少有些不如人意，向上一个集合，团队再以中国古典舞作为主要形式，更显相得益彰。
如果说，早前节目里的转场，还能让人想到电影《博物馆奇妙夜》，这次的古典舞综艺形式更有承前启后的意味。集结了13支国家顶级舞团的《舞千年》，囊括了包括北京舞蹈学院、中国歌剧舞剧院、杨丽萍北京现代舞团、甘肃省歌舞剧院、洛阳歌舞剧院、中央芭蕾舞团、北京歌剧舞剧院、扬州市歌舞剧院、柳州市艺术剧院、广州歌舞剧院、中央民族大学舞蹈学院、无锡市歌舞剧院、北京闲舞人工作室在内的超强阵容，他们是中国古典舞学术界的代表团体，而每一个团体背后所跳起的舞蹈，又集结了不同时期的文化历史元素。
与流传下来的文字和实物的古物件不同，中国古典舞蹈失传已久，直到建国后一众先生开启自我摸索，才有我们今天在《舞千年》里看到的舞蹈。他们从京剧里找明清时期的舞蹈遗迹，在汉墓的石画中复原汉代舞蹈动作，从二十四史中提取舞蹈元素，从敦煌壁画中学习舞蹈动作，从韩国日本找回我们向外输出的舞蹈作品。李正一、唐满城先生创立身韵古典舞；孙颖先生创立汉唐古典舞；高金荣先生创立敦煌古典舞；每一个舞种学派从开山立派到如今都经历了无数人默默无闻的付出。
相较于常规剧情综艺，以中国古典舞蹈为基础的《舞千年》，有了更强的文化内涵与底蕴支撑，可谓每一帧都是文化自信。特别是在消费主义盛行的当下，在大多数人已经对流量明星、直播带货，出现审美疲劳的时节，河南卫视和他们创作的节目证明了，流俗作品爆火，不全是观众审美不行，也需要创作者带来更多力量。
